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Arqueólogos aseguran que descubrieron la ciudad bíblica de Betsaida, donde Jesús hizo el milagro de la multiplicación de los panes y los peces, alimentando a más de 5 mil personas, y dio la vista a un ciego.
Científicos de la Universidad de Nebraska, Estados Unidos, están convencidos de que el sitio en el que han estado trabajando durante 32 años, es de hecho la ciudad de Betsaida que se menciona en la Biblia.
Rami Arav, asegura que, luego de más de 30 años de investigación en el área en busca de esa ciudad bíblica, ha podido determinar su ubicación en el sitio arqueológico de Et-Tell, a orillas del río Jordán.
En sus excavaciones, el equipo de arqueólogos pudo desenterrar fortificaciones monumentales, almacenes de alimentos y una figura que habría sido la puerta de la ciudad; vestigios todos que datan de la Edad de Hierro. ( Primer milenio antes de Cristo).
En opinión de Rami Arav, esas ruinas pertenecen a la capital del reino de Geshur, la cual años más tarde se convirtió en lo que se conoció como Betsaida.
El lugar ya aparece mencionado en el Libro de Josué, en el Antiguo Testamento, como una de las ciudades que rodean el Mar de Galilea (o Lago de Tiberíades), con el nombre de Zer o Tzed, que sería la denominación original de la antigua ciudad y que significa cacería y también pesca en hebreo, y de la cual derivó luego el nombre Betsaida, ciudad de pescadores.
Según la Biblia, Jesús maldijo al pueblo hasta la destrucción porque sus residentes no se arrepintieron ni creyeron en sus milagros.
El profesor Rami Arav, dijo recientemente que no tiene ninguna duda de que el sitio arqueológico de Et-Tell es en realidad el pueblo bíblico condenado.

Hay que señalar que existe otra hipótesis, la cual fue escrita por profesores Steven Notley del Nyack College De Nueva York y Mordechai Aviam del Kinneret, quienes sostienen que Betsaida fue construida en la actual ubicación del sitio arqueológico El-Araj.
No obstante, los actuales investigadores indican que en aquel sitio no hay evidencia de construcciones que daten de la “Edad de Hierro”, y que algunos expertos sostienen que el agua puede haber estado más cerca del pueblo en tiempos antiguos..
Debido a eso, los actuales trabajos sostienen que El-Araj en realidad se trató de un campamento que fue construido por los Romanos.

Familias evangélicas fueron obligadas a firmar acuerdos ilegales, renunciando a su derecho a realizar servicios religiosos, para que se les restablezca el acceso al agua y a otros servicios básicos.
Dos familias evangélicas de la aldea La Mesa Limantitla, en la región Huasteca, estado de Hidalgo, no tuvieron otra opción que firmar este acuerdo que recortaba su derecho a su libertad religiosa, pero les facilitaba el acceso a los servicios esenciales.
A pesar del acuerdo firmado, recientemente fueron informadas en una reunión comunitaria, de que corren el riesgo de perder el acceso al agua nuevamente, si no pagan el resto de una multa que se impuso como parte del acuerdo.
Estas dos familias evangélicas, señalan que se negaron a firmar un documento similar renunciando a su fe en enero del año pasado, mientras que otras ocho familias de la misma aldea se vieron obligadas a hacerlo. Como resultado de su negativa, las dos familias perdieron el acceso al agua, alcantarillado, programas de beneficios del Gobierno y el molino comunitario, cortado durante más de un año hasta que firmaron un acuerdo el 15 de enero de 2020.
En ese momento, las autoridades locales pagaron parte de una multa exorbitante que formaba parte del acuerdo. Sin embargo, luego de varias reuniones de seguimiento, se informó a las familias que podrían ser nuevamente excluidas de los servicios esenciales, ya que no podrían pagar el resto de la multa.
A principios de este mes, los líderes comunitarios en el pueblo de Cuamontax Huazalingo cosecharon tierras pertenecientes a Gilberto Badillo sin su permiso.
Gilberto Badillo fue uno de los cuatro cristianos protestantes desplazados por la fuerza de su aldea de Cuamontax Huazalingo, en la región de la Huasteca, el 28 de julio de 2019, cuando se negaron a firmar un acuerdo que prohibía la entrada de protestantes a la aldea.
Uriel Badillo, hijo de Gilberto Badillo, dijo a CSW (Christian Solidarity Worldwide) que los líderes comunitarios cosecharon la tierra de su padre, ignorando sus derechos de propiedad, en un intento de apropiarse de la tierra que le pertenecía.
Hasta ahora, las familias no han podido regresar a sus hogares debido a que continúan las amenazas de los líderes comunitarios. A pesar de las apelaciones y denuncias presentadas ante la Oficina Regional de Derechos Humanos, las autoridades municipales, la Oficina Federal de Asuntos Religiosos y el Gobernador de Hidalgo, no hubo acciones de seguimiento.
Los acuerdos ilegales como los firmados por protestantes en la aldea de La Mesa Limantitla se utilizan a menudo en lugar de los mecanismos de justicia apropiados cuando se viola la ley y se violan los derechos de las minorías religiosas. En su mayor parte, estos acuerdos no dan lugar a resultados justos y a menudo invitan a nuevas restricciones a la libertad de religión o creencias (FoRB).
El grupo de campaña de la CSW dice que las violaciones de la libertad religiosa, como la negación del acceso al agua y la electricidad, impedir que los niños de las minorías religiosas asistan a la escuela, la detención arbitraria y el desplazamiento forzado, son comunes en la región de la Huasteca de Hidalgo, donde hay una gran población indígena.
La ley mexicana otorga a las comunidades indígenas el derecho a proteger su cultura y mantener las estructuras tradicionales de gobierno, siempre que se respeten los derechos humanos, incluida la libertad de religión. Sin embargo, la falta de comprensión e inacción del gobierno conduce a una alta tasa de violaciones de derechos.
El presidente ejecutivo de CSW, Mervyn Thomas, dijo: “Estamos profundamente preocupados por la inacción del gobierno en la región de la Huasteca y las persistentes violaciones del derecho a la libertad de religión o creencias. Hacemos un llamado al Gobernador del Estado de Hidalgo, Omar Fayad Meneses, para que se ocupe sin demora de las injusticias contra estas familias y asegure que los empleados de su administración respeten el estado de derecho ”.
"También pedimos a los gobiernos federal y estatal de México que defiendan el derecho a la libertad de religión o creencias y garanticen resultados justos para todas las comunidades religiosas minoritarias que sufren violaciones debido a sus creencias religiosas", concluyó.

El Sanedrín, compuesto por funcionarios del judaísmo, envió una petición al primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, para permitir que el shofar suene en el Monte del Templo durante Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío.
Si se concede la solicitud, será la primera vez que se toque el shofar en el sitio un sábado desde la destrucción del Segundo Templo hace 1.950 años. La petición fue emitida por la Organización de las 70 Naciones, dirigida por el rabino Hillel Weiss, y la Organización de la Tierra de Israel, dirigida por Aviad Vosoli.
“Los judíos solo pueden entrar al Monte del Templo cinco días a la semana: de domingo a jueves. Este año, el primer día de Rosh Hashaná es el sábado, Shabat. Según la ley judía, está prohibido tocar el shofar los sábados, excepto en el Monte del Templo. Por lo tanto, presentamos una solicitud para permitir que un grupo de judíos hiciera esto; tocar el shofar en el Monte del Templo el primer día de Rosh Hashaná ”, explicó Vosoli a Breaking Israel News.
Después de la Guerra de los Seis Días de 1948, el Monte del Templo comenzó a ser administrado por el Waqf islámico, un organismo controlado por Jordania, aunque la seguridad del sitio la realiza Israel.
Las visitas judías al Monte del Templo están restringidas, ya que también alberga lugares sagrados para los musulmanes, como la Mezquita Al-Aqsa y la Cúpula de la Roca. Los judíos de aspecto religioso, como en el caso de los ortodoxos, deben visitar los grupos supervisados ​​por los guardias del Waqf.
Sin embargo, basándose en las Leyes Básicas de Israel, Visoli enfatiza que la constitución israelí garantiza la libertad religiosa en el país. "Se debe permitir que personas de todas las religiones recen en el Monte del Templo", argumenta.
La solicitud formal también se presentó al Ministerio de Seguridad Pública y a la Policía de Israel. Si no hay respuesta antes del viernes (28) o se deniega la solicitud, el grupo tiene la intención de llevar una acción al Tribunal de Justicia.
"Este no es un problema legal", dijo Visoli. “La ley establece que podemos hacer esto. Nuestra solicitud es que se instruya a la policía para que permita que se lleve a cabo este ritual religioso ”.
El rabino Hillel Weiss enfatizó que el toque del shofar en Rosh Hashaná es un llamado a todas las naciones.
“El toque del shofar en el Monte del Templo en Rosh Hashaná no es un ritual simple, ya que se realiza en las sinagogas de todo el mundo. Esto no es solo para los judíos que están allí para escuchar. Este es un llamado a todas las naciones del mundo ”, dijo.
Si el gobierno israelí no permite que suene el shofar, se realizará un ritual alternativo junto al Monte del Templo. Aunque la ley judía prohíbe que el instrumento se toque durante el Shabat, el Sanedrín ha determinado que se permitirá la celebración adyacente al Monte del Templo.

El presidente de Uganda, Yoweri Museveni, declaró un Día de Oración en todo el país, para pedir a Dios por el fin de la pandemia que golpea al país africano.
Museveni dijo que se debe buscar la intervención divina en la lucha contra la pandemia del Covid-19, y reveló que la idea surgió de un ciudadano no identificado que le aconsejó organizar oraciones nacionales para ayudar a combatir el virus mortal, después que tuvo una "visión".
"Un ugandés se acercó a mí y me dijo que Dios le había dicho en una visión que debería organizar oraciones nacionales para que Dios nos libere del Covid-19", dijo el mandatario.
Según el presidente, se enviaron invitaciones para que los líderes religiosos para que vinieran a la Casa Estatal de Entebbe y "oraran junto conmigo, a la vez que se transmitiera por televisión y se escuche en la radio", dijo.
El evento se llevará a cabo el viernes, bajo el tema: “Hasta aquí nos ayudó el Señor”, inspirado en 1 Samuel 7:12. El obispo Joshua Lwere será el predicador ese día.
El presidente dijo ese día todos los ciudadanos se quedarán en casa y orarán desde sus hogares. "Quédense en casa y oren", pidió el presidente a la nación.
Uganda ha informado recientemente de un número reducido de casos positivos de Covid-19 al día; comenzó a reportar un número creciente de casos, especialmente en Kampala, lo que aumentó la preocupación entre las autoridades.
Los gobiernos que recurren a las oraciones en un intento por ayudar a resolver el problema de la pandemia de Covid-19 no son infrecuentes en África Oriental.
En marzo, el presidente de Kenia, Uhuru Kenyatta, ofreció un servicio religioso interreligioso para conmemorar un día nacional de oración, una semana después de informar sobre su primer caso de coronavirus.
El presidente de Tanzania, John Magufuli, cuyo país ha sido criticado por ser lento en imponer medidas Covid-19 y por falta de transparencia en su enfoque de la pandemia, una vez pidió a los ciudadanos que oren para poner fin al coronavirus.