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El presidente estadounidense, Donald Trump, anunció la orden ejecutiva 'Born Alive' que garantiza que los bebés que sobreviven a abortos fallidos reciban atención médica.
“Hoy anuncio que firmaré la Orden Ejecutiva Born Live para asegurar que todos los bebés que nazcan vivos, sean lo que sean, reciban la atención médica que merecen. Este es nuestro deber moral sagrado ”, dijo Trump, hablando en un video pregrabado durante el Desayuno Nacional de Oración Católica virtual.
La Ley de sobrevivientes nacidos vivos del aborto infantil se presentó varias veces en el Congreso, pero no se convirtió en ley. El proyecto de ley se estancó en la Cámara de Representantes en 2019-2020 porque un número insuficiente de miembros firmaron una petición de exención que habría provocado una votación sobre el proyecto de ley.
Cuidados médicos
La ley propuesta no habría creado nuevos límites o restricciones al acceso al aborto, pero requeriría que los bebés nacidos vivos después de un intento de aborto reciban atención médica adecuada, según datos de un niño de la misma edad gestacional nacido en diferentes circunstancias. Varios estados han aprobado su propia versión del proyecto de ley.
El texto completo de la orden ejecutiva aún no se ha publicado, pero debería reflejar el intento de legislación federal sobre el tema.
Trump también anunció que su gobierno "aumentaría los fondos federales para la investigación neonatal, para asegurar que cada niño tenga la mejor oportunidad de prosperar y crecer". Septiembre es el mes de concienciación de la Unidad de Cuidados Intensivos Neonatales.
Las organizaciones que representan a los obstetras y ginecólogos dicen que la ley ya brinda protección a los recién nacidos.
El gobierno de los Estados Unidos registró 143 muertes entre 2003 y 2014 que involucraron a bebés nacidos vivos durante intentos de aborto.

Las cosas no pintaban bien para la iglesia tailandesa a principios de 2020. El país del sudeste asiático fue el primero fuera de China en reportar un caso de coronavirus, y los analistas temían un brote abrumador.
Hoy, Tailandia está siendo elogiada como una de las naciones más exitosas en contener la pandemia. Después de un largo período de bloqueo, el país celebró 100 días sin nuevos casos de Covid-10 a principios de septiembre.
Más tarde esa semana, las iglesias evangélicas en Tailandia celebraron un hito histórico que no sería posible sin conversaciones cara a cara, reuniones en el hogar y testimonios personales, las principales herramientas para difundir el Evangelio.
La Asociación Iglesia Libre en Jesucristo (FJCCA) realizó el bautismo más grande de su historia y, según ella, la historia de la iglesia en Tailandia. La FJCCA, un movimiento que se centra en la evangelización en los pueblos del país, bautizó a 1.435 personas en un solo día, el 6 de septiembre.
En 2019, la FJCCA había bautizado a 520 personas en lo que se consideró la celebración más grande que los líderes evangélicos habían visto en el país con mayoría budista. El bautismo de este mes fue casi tres veces mayor.
"Es realmente un misterio para el mundo por qué Tailandia se salvó durante la pandemia de Covid", dijo Bob Craft, de Reach a Village, uno de los partidarios de la FJCCA. "Creemos que es la mano misericordiosa de Dios, permitir que el Evangelio se extienda en este momento crucial".
Los nuevos cristianos vinieron de 200 aldeas en cinco provincias tailandesas al distrito de Chon Daen, donde se encuentra la base de FJCCA. Según los líderes de la asociación, muchos de los bautizados no habían oído hablar de Jesús hasta este año. Más de 75.000 pueblos del país no tienen presencia cristiana.
Aunque Tailandia ha reducido casi por completo la propagación del Covid-19, el país aún sufre daños económicos debido a la paralización provocada por el coronavirus, especialmente en el sector turístico. La crisis económica ha provocado protestas en el país, que desafían a la monarquía y piden reformas gubernamentales.
A pesar de los factores estresantes de la pandemia, los líderes evangélicos han visto a los tailandeses, menos del 1% de los cuales son cristianos, interesados ​​en el Evangelio de Cristo. El movimiento, que comenzó en 2016, tiene hoy 700 iglesias en las casas.

La caída de un poste durante una fuerte lluvia en Río de Janeiro, el martes (22), podría haberle quitado la vida a Jorgino da Silva, de 59 años. Cuando informa los detalles del accidente, que lo dejó con heridas leves, el técnico de mantenimiento reconoce que “fue una liberación de Dios”.
Jorgino conducía su Escort después de trabajar en una casa de fiestas en Estrada da Gávea Pequena, en Alto da Boa Vista, cuando su automóvil fue arrastrado por un árbol. Jorgino iba acompañado de un amigo que trabajaba con él.
El accidente ocurrió alrededor del mediodía, cuando los dos se fueron a almorzar. "Escuché el ruido del árbol cayendo, lo solté y pronto el poste se vino encima de mi auto", le dijo a Globo.
El impacto del accidente no fue mayor porque los cables no estaban energizados. La energía del poste se había apagado momentos antes de la caída.
“Freei, el banco volvió y se acostó. El volante se rompió sobre mis piernas, que me duelen, al igual que la columna vertebral. Pero gracias a Dios estoy vivo. Fue otra liberación de Dios en mi vida ”, reconoce Jorgino.
Jorgino dijo que salió gateando del auto por el lado del pasajero. El lado del conductor fue el más golpeado, por lo que fue imposible abrir la puerta. El técnico de mantenimiento no tenía lesiones visibles, solo dolor en las piernas y la columna.
Su informe a Globo tuvo lugar el miércoles (23), pendiente de la retirada del coche destruido, su único activo. "Quería ver si alguien me puede ayudar y qué debo hacer", dijo.
Según las estaciones meteorológicas de Río, llovió como se esperaba durante todo el mes en solo 24 horas. Los efectos de la lluvia del martes se dejaron sentir al día siguiente, con varios puntos de inundaciones y barro, principalmente en la Zona Oeste de la ciudad.

Los brasileños que emigraron a Japón para trabajar, están expandiendo en el Evangelio y abriendo iglesias en diferentes lugares del país del sol naciente, donde solo el 1,1% profesa la religión cristiana.
Japón es un extenso campo misionero por explorar. Es en esta nación donde los inmigrantes brasileños descendientes de japoneses buscan llegar a las personas con el Evangelio. Es el caso de Megume Uehara, de 28 años, de Sao Paulo, quien comparte su vida como misionera y trabajadora en una fábrica en Hamamatsu, en la provincia de Shizuoka, la ciudad con mayor concentración de inmigrantes brasileños en Japón.
Megume, quien es parte de la iglesia Sola Japan, comenzó a dejar Hamamatsu para evangelizar las ciudades vecinas. Su primera misión fue en Kikugawa (Shizuoka) en 2016.
“Hamamatsu ya había sido ampliamente evangelizado y oramos a Dios pidiendo una nueva ciudad para evangelizar. Y descubrimos Kikugawa”, dice en un reportaje especial de BBC Brasil.
Junto con otros misioneros, Megume llamó a las puertas de los hogares brasileños para invitarlos a participar en las células y los servicios. “La iglesia de Kikugawa se estructuró y reunió a muchos discípulos. Era hora de que los misioneros nos fuéramos a otra ciudad”, recuerda.
Hoy, los fines de semana, la joven viaja a Okazaki, en la vecina provincia de Aichi, para predicar la Palabra de Dios. La comunidad ya reúne a unos 50 fieles, incluidos 5 japoneses.
“Nuestro enfoque es Japón, pero es imposible ganar a los japoneses si no tenemos un ejército fuerte. Necesitamos aliados, como dice la Biblia. Y los aliados son los jóvenes brasileños, que ya hablan el idioma japonés y que, algún día, hablarán en igualdad de condiciones sobre el amor de Jesús con los japoneses”, agrega la misionera.
Cristianismo en Japón. Con una historia de persecución del cristianismo entre 1614 y 1873, Japón es un país predominantemente budista y sintoísta: las dos religiones comprenden más del 90% de la población.
Según artículos académicos de la Iglesia Metodista Libre, se estima que, en 1997, había 75 grupos evangélicos brasileños en Japón. El número aumentó a 200 en 2002 y 441 en 2007, según la revista evangélica Messenger of Peace, sin mencionar los movimientos neopentecostales. como la Iglesia Universal.
El registro oficial de las iglesias brasileñas se ve obstaculizado por la burocracia japonesa, explica el sociólogo Masanobu Yamada, profesor de la Universidad Tenri (Nara), que desde 1996 estudia las religiones japonesas en Brasil y las religiones dekassegi en Japón.
Se estima que, en 2008, había alrededor de 500 nuevas iglesias evangélicas brasileñas que no fueron reconocidas oficialmente en Japón.
Para muchos inmigrantes, que dejaron Brasil para afrontar largas jornadas laborales, la iglesia se convierte en su familia en Japón.
Con un enfoque en ayudar a los inmigrantes en Japón, Misión y Apoyo, fue fundada en 1993 por el pastor brasileño Claudir Machado.
Hoy la Misión está dirigida por Sergio Akira Kawamoto, de 35 años, de Paraná, que vive en Japón desde el 2000. Junto con su esposa, Keila, ha estado haciendo trabajo evangelístico para atraer no solo a brasileños, sino también a japoneses. Hoy, los servicios del domingo por la mañana, en portugués, reúnen a unos 70 participantes. Los servicios de la tarde, en japonés, reúnen a 20 fieles.
La Asamblea de Dios cristiano Agua Viva (Adcav), en Suzuka (Mie), ha atraído especialmente a jóvenes brasileños, bolivianos y peruanos. Los servicios se realizan en portugués, con traducción simultánea al japonés.
Los misioneros de Adcav, Claudemir Fortunato y Sueli Yoshii Fortunato, ambos de 52 años, comenzaron a trabajar en el país en 1998, predicando en el templo, en las calles y de puerta en puerta.