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Al igual que muchas iglesias en los Estados Unidos, la Iglesia Bautista Cropwell sirvió como local de votación, donde acudieron miles de electores que emitieron su voto, en la disputa presidencial estadounidense entre Donald Trump y Joe Biden.

"Este fue el primer año de la iglesia como lugar de votación", dijo Jon Glass, pastor principal de Cropwell, quien aprovechó la oportunidad para bendecir a su comunidad al poner Biblias a disposición de los votantes.

Justo antes de que Glass fuera llamado como pastor, hace casi dos años, la iglesia votó para convertirse en un lugar de votación. “Había una necesidad de un lugar de votación más grande en su distrito, y la gran mayoría de los miembros de la congregación estaban entusiasmados con la oportunidad de servir a la comunidad”, dijo el pastor.

Sugirieron algunas formas creativas de servir a las personas que entrarían por sus puertas. “Dije, mira, tendremos miles de personas en nuestras instalaciones. Seremos una bendición”, dijo el pastor.

Los voluntarios de la iglesia distribuyeron botellas de agua a los votantes que esperaban en fila. Un miembro de la iglesia ofreció su carrito de golf para transportar a personas con movilidad reducida para que no tuvieran que hacer fila. También pidieron pizza para la cena del personal electoral.

Llevaban camisetas con el nombre de la iglesia y la declaración de misión y se les indicó que no hicieran campaña en absoluto. "La recepción fue positiva por parte de los votantes", dijo Glass.

La iglesia también distribuyó copias del Nuevo Testamento con un folleto del Evangelio en una mesa para que los electores se lo llevaran a casa si así lo deseaban.

"Durante las elecciones primarias de enero, la iglesia distribuyó 100 Biblias y se llevaron alrededor de 70", dijo el pastor. Durante las elecciones, la iglesia distribuyó más de 250 copias de la Biblia.

Glass dijo que ofrecer las instalaciones de la iglesia como lugar de votación daría la oportunidad de tener un impacto positivo y conectarse con personas para que sepan exactamente dónde se encuentra una iglesia.

"He estado hablando con la gente", dijo. “He visto a muchos miembros de la iglesia en la cola. Es una gran oportunidad. Algunos miembros de la iglesia me presentaron a sus vecinos con quienes estaban votando”, dijo el pastor.

Al igual que muchas iglesias en los Estados Unidos, la Iglesia Bautista Cropwell sirvió como local de votación, donde acudieron miles de electores que emitieron su voto, en la disputa presidencial estadounidense entre Donald Trump y Joe Biden.

"Este fue el primer año de la iglesia como lugar de votación", dijo Jon Glass, pastor principal de Cropwell, quien aprovechó la oportunidad para bendecir a su comunidad al poner Biblias a disposición de los votantes.

Justo antes de que Glass fuera llamado como pastor, hace casi dos años, la iglesia votó para convertirse en un lugar de votación. “Había una necesidad de un lugar de votación más grande en su distrito, y la gran mayoría de los miembros de la congregación estaban entusiasmados con la oportunidad de servir a la comunidad”, dijo el pastor.

Sugirieron algunas formas creativas de servir a las personas que entrarían por sus puertas. “Dije, mira, tendremos miles de personas en nuestras instalaciones. Seremos una bendición”, dijo el pastor.

Los voluntarios de la iglesia distribuyeron botellas de agua a los votantes que esperaban en fila. Un miembro de la iglesia ofreció su carrito de golf para transportar a personas con movilidad reducida para que no tuvieran que hacer fila. También pidieron pizza para la cena del personal electoral.

Llevaban camisetas con el nombre de la iglesia y la declaración de misión y se les indicó que no hicieran campaña en absoluto. "La recepción fue positiva por parte de los votantes", dijo Glass.

La iglesia también distribuyó copias del Nuevo Testamento con un folleto del Evangelio en una mesa para que los electores se lo llevaran a casa si así lo deseaban.

"Durante las elecciones primarias de enero, la iglesia distribuyó 100 Biblias y se llevaron alrededor de 70", dijo el pastor. Durante las elecciones, la iglesia distribuyó más de 250 copias de la Biblia.

Glass dijo que ofrecer las instalaciones de la iglesia como lugar de votación daría la oportunidad de tener un impacto positivo y conectarse con personas para que sepan exactamente dónde se encuentra una iglesia.

"He estado hablando con la gente", dijo. “He visto a muchos miembros de la iglesia en la cola. Es una gran oportunidad. Algunos miembros de la iglesia me presentaron a sus vecinos con quienes estaban votando”, dijo el pastor.

Estados Unidos.- Una familia está acusando por discriminación religiosa a una escuela primaria donde su hija está en tercer grado, después de que los funcionarios escolares obligaron a la niña a quitarse la mascarilla con la frase "Jesús me ama".

Matthew y Jennifer Booth presentaron una demanda federal el lunes pasado contra el Distrito Eescolar del condado de Simpson en Mississippi porque su hija, Lydia, se vio obligada a quitarse la mascarilla el 13 de octubre y reemplazarla por una proporcionada. para su escuela, Simpson Central. Todos los estudiantes deben usar mascarillas para ayudar a frenar la propagación de Covid-19.

Lydia puede ser suspendida si continúa usando su mascarilla con la frase de fe. El equipo de abogados de la organización "Alliance Defending Freedom" representa a la familia en el caso.

La demanda dice que la escuela permite que "los estudiantes transmitan una gran cantidad de mensajes sobre temas ilimitados en sus mascarillas", pero obligaron a la niña a quitarse la mascarilla con la frase "Jesus Me Loves"".

La escuela tiene una política que prohíbe los mensajes en mascarillas con temas "políticos, religiosos, sexuales o inapropiados" y que puedan ser "ofensivos, perturbadores o que se consideren distractores", dice la demanda.

"La censura de los acusados ​​del mensaje religioso [de Booth] y la Política de Discurso Religioso y la práctica en la que se basó esa censura violan la Primera Enmienda y la Decimocuarta Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos", dice la demanda.

La pequeña Lydia Booth es cristiana "y quiere compartir sus creencias cristianas con sus compañeros de clase", dice la demanda.

La política de la escuela viola la libertad de expresión y religión protegida constitucionalmente de Booth, dice la demanda.

"Las escuelas públicas tienen el deber de respetar la libertad de expresión de los estudiantes garantizada por la Primera Enmienda", dijo el asesor legal de ADF, Michael Ross.

“Si bien los administradores escolares enfrentan desafíos para ayudar a los estudiantes a navegar por la vida escolar durante una pandemia, estos empleados simplemente no pueden suspender la Primera Enmienda o elegir arbitrariamente los mensajes que los estudiantes pueden o no expresar. Otros estudiantes del distrito escolar llevaban mascarillas libremente con los logotipos de los equipos deportivos locales o incluso las palabras "Black Lives Matter". Esta estudiante merece igualdad de oportunidades para expresar pacíficamente sus creencias”, agregó la abogada.

La Declaración de Consenso de Ginebra de dos páginas sobre la protección de la salud de la mujer y el fortalecimiento de la familia fue copatrocinada por Estados Unidos, Brasil, Egipto, Hungría, Indonesia y Uganda. Debido a la pandemia de coronavirus, la firma del documento tuvo lugar en una ceremonia multinacional virtual en lugar de en la Asamblea Mundial de la Salud en Ginebra, Suiza, como estaba programado originalmente.

Los otros signatarios de la Declaración de Consenso de Ginebra fueron Bahrein, Bielorrusia, Benin, Burkina Faso, Camerún, República Democrática del Congo, Congo, Djibouti, Eswatini, Gambia, Haití, Irak, Kenia, Kuwait, Libia, Nauru, Níger, Omán, Pakistán, Polonia, Arabia Saudita, Senegal, Sudán del Sur, Sudán, Emiratos Árabes Unidos y Zambia,.

Si bien la Declaración de Consenso de Ginebra abordó varias cuestiones de importancia para la comunidad internacional, incluida la atención médica universal, así como los derechos y la igualdad de las mujeres, los signatarios dejaron clara su oposición al aborto.

“No existe un derecho internacional al aborto, ni ninguna obligación internacional por parte de los Estados de financiar o facilitar el aborto, en consonancia con el consenso internacional de larga data de que cada nación tiene el derecho soberano de implementar programas y actividades de conformidad con sus leyes y políticas”, dice el documento.

La Declaración del Consenso de Ginebra reafirma “la inherente 'dignidad y valor de la persona humana', que 'todo ser humano tiene el derecho inherente a la vida' y el compromiso 'de permitir que las mujeres atraviesen el embarazo y el parto de manera segura y proporcionen a las parejas la mejor posibilidad de tener un bebé sano'”. El documento hace referencia con frecuencia a la Declaración Universal de Derechos Humanos, elaborada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948.

También enfatiza que “'en ningún caso se debe promover el aborto como método de planificación familiar' y que 'cualquier medida o cambio relacionado con el aborto dentro del sistema de salud solo se puede determinar a nivel nacional o local de acuerdo con el proceso legislativo nacional. "El consenso enfatiza que "el niño ... necesita protección y cuidados especiales ... antes y después del nacimiento".

“Bajo el liderazgo del presidente Trump, Estados Unidos ha defendido la dignidad de la vida humana en todas partes y siempre. Lo ha hecho como ningún otro presidente en la historia”, dijo el secretario de Estado Mike Pompeo en declaraciones pronunciadas junto con el secretario de Salud y Servicios Humanos de Estados Unidos, Alex Azar, poco después de la ceremonia de firma.

Pompeo describió la Declaración de Consenso de Ginebra, que "protege la salud de la mujer, defiende a los no nacidos y reitera la importancia vital de la familia como base de la sociedad", como el "siguiente paso" en los esfuerzos internacionales pro-vida de la administración Trump.

La Declaración del Consenso de Ginebra se produce un año después de que la administración Trump criticara a las Naciones Unidas por "socavar el papel de la familia" e instó a la organización supranacional a eliminar el lenguaje pro-aborto de algunos de sus documentos.